キャンディアン・ダンス：見えるもの、聞こえるもの

キャンディアンダンスとは

キャンディアン・ダンスとは、スリランカ中央高地のキャンディ地域（ウダラタとして知られる）に固有の舞踊形式の名称であり、その後全国に広まりました。伝統的に打楽器のみに合わせて演じられ、キャンディアン・ダンスでのみ使われるゲタ・ベラヤ太鼓を中心に構成されています。スリランカでは神聖な芸術と見なされ、国の主要な文化輸出と評されており、それゆえステージ版がこれほど広く鑑賞されているのです。キャンディでのショーでは他のスリランカの舞踊とともに披露されるため、目にするのはキャンディアン・ダンスとその隣人たちです。

その由来

伝説では、この舞踊はコホンバ神にちなんで名付けられた儀式、コホンバ・カンカリヤに起源をたどります。キャンディ王国時代、踊り手たちは歯の寺院とその年次行列に結びついた別のカーストを形成しました。この伝統はイギリス統治時代に衰退し、キャンディの王たちが踊り手への支援をやめた後、後に復興されてステージ用に改编されました。チトラセナ・ディアスが1970年代にステージ用に改编し、チトラセナ・ダンス・スクールはこの形式の最大級の学校の一つとされています。ヴェス踊り手がカンカリヤ寺院の境内を離れてキャンディの行列で演じるよう招待されたのは、19世紀末になってからでした。

主な様式

この伝統に関する著述家たちはいくつかの形式を記述しています。訪問者が最もよく目にするのはヴェスで、レイク・クラブではヴェス・ナトゥマとして掲載されています。以下に他の形式も説明しますので、鑑賞中に何を見ているか認識できるでしょう。ただしショーでそれらの名称が紹介されるとは限りません。このリストはこの伝統に関するWikipediaの記事に基づくものであり、プログラムではなく用語の手引きです。

• ヴェス：最も人気のある形式で、古い浄化儀式に由来し、伝統的に男性のみが踊る
• ナイヤンディ：コホンバ・カンカリヤの初期の準備段階で踊られ、頭飾りなしのヴェス衣装を着用する
• ウデッキ：砂時計の形をした小さな手鼓の名に由来し、踊り手は歌いながらこれを演奏する
• パンテル：女神パッティニに捧げられた楽器を用いる
• ワンナム：もともとは朗誦であり、象や猿、鷲などの動物を描写することが多い

太鼓と響き

キャンディアンダンスでのみ使われる太鼓ゲタ・ベラヤ、そして踊り手の拍子を取るタランポタと呼ばれる小さなシンバルに耳を傾けてみてください。タンマッタマは杖で叩く双頭の太鼓です。ワンナムは歌われ、描写される動物を讃える歌詞が添えられ、ウデッキの踊り手は演奏しながら歌います。伝統的にこの踊りは打楽器のみで伴奏されるため、太鼓が主役となることをお楽しみください。レイク・クラブのプログラムには、太鼓に似た楽器ラバンを用いた民族舞踊ラバン・ナトゥマも記載されています。

コスチュームとヘッドドレス

ヴェスの衣装は精巧を極めます。胸は装飾的なビーズの網で覆われ、頭飾りには踊り手をより高く見せる金属製の前飾りがあり、足首の飾りは一歩ごとに鳴り響きます。伝統的に、この頭飾りは男性だけが、しかもヴェス・マンガラヤと呼ばれる儀式を経た後にのみ身につけるものです。現在では女性を指導する流派もいくつかありますが、女性用の決定的なヴェス衣装は存在しません。ショーでは他の衣装もご覧いただけます。たとえばプージャ・ナトゥマの油灯持ちは、会場が守護神への踊りの捧げものと説明するものです。

プログラムに登場する仮面と炎

レイク・クラブの公式サイトは、キャンディアンダンスだけにとどまらない魅力を伝えています。ラクシャ・ナトゥマは南部の仮面舞踊で、仮面はコブラと鳥の闘いを象徴します。ギニ・シシラは火食いを含む火の踊りです。サイトでは、シーターが火の上を素足で歩いて貞節を証明するラーマとシーターの物語を通して、火渡りを説明しています。火渡りは多くの土地で行われており、なぜ燃えさしの上を素早く踏めば火傷しないのかは物理学が説明してくれます。火傷は長くとどまったときに起こるので、決して自分で試さないでください。

アクセスと帰路

キャンディには鉄道駅があり、コロンボ・フォート行きの便が発着しています。また、A1道路がキャンディとコロンボを結んでいます。市内の公共交通は主に民間企業と国営交通局が運行するバスです。キャンディ・レイク・クラブはサンガミッタ・マワタ通りに住所があり、無料駐車場を提供しています。市内中心部にある人工湖キャンディ・レイクは、道を尋ねるときの目印として便利です。確認メールに記載された通りの名前と地図のピンを保存し、ショーが始まる前に帰りの車を手配しておきましょう。送迎付きのプランを予約する場合は、ご滞在のホテルがそのエリア内にあるか確認してください。

時期、季節、ペラヘラ

ウェブサイトによるとショーは毎日開催されているため、鑑賞のために特定の季節に縛られることはありません。キャンディの気候は熱帯雨林に分類されるため、どの月でも雨具をお持ちください。エサラ・ペラヘラは7月から8月にかけて行われ、太陰暦に従うため、毎年日程が変わります。レイク・クラブはペラヘラ期間中は開始時間が早まると告知しているため、予約カレンダーで該当日を確認してください。この祭りは大勢の人出で賑わうため、市内の移動には余裕を持った時間を確保しましょう。

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服装、お子様、アクセス、言語

ショーのサイトにはドレスコードの記載がないため、座りやすい服装でお越しください。仏歯寺を追加する場合、公式の案内によると、半ズボン、ノースリーブ、肌の露出が多い服装での入場は許可されておらず、履物は受付ブースで預け、全員が入口で検査を受けます。お供え物はビニール袋に入れて持ち込まないでください。会場は障がい者に配慮しているとしています。寺院では特別な支援が必要な方のために、管理事務所を通じて特別サービスを提供しています。レイク・クラブのサイトには子供に関するポリシーやショーの言語についての記載がないため、気になる場合はお問い合わせください。

こんな方には向いていません

キャンディアンダンスを習いたい方にとって、ショーは教えてくれるものではありません。この伝統は学校や師匠を通じて受け継がれています。純粋なキャンディアンダンスだけを鑑賞したい方は、レイク・クラブが南部の仮面舞踊や火舞踊を含むより幅広い演目を上演している点にご留意ください。儀式本来の形を求める方には、コホンバ・カンカリヤは現在ほとんど上演されておらず、伝統的な形式は今でも毎年キャンディのダラダ・ペラヘラで演じられています。また、大きな太鼓の音や火炎が苦手な方は、別の夜をお選びください。